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【能乘所乘序】蕅益大师
蕅益大师

夫性修之旨不明。由惑于忘能所之雄谈。未达能所实义故也。有善御者。驾千里之马。服千里之服。而纆牵长。不取千里矣。设纆牵不长。不善御者御之。可取千里哉。然御无他术。惟车马相忘而已。人不忘马不御马。马不忘车不运车。谓人忘车马。马忘人车可也。谓无人无车无马可乎哉。圆顿行人。知正因真性轨之为车体。了因观照轨之为良马。缘因资成轨之为具度也。此三不一不异。故相须而相忘。遂举性三。以为修三。能乘闻慧。所乘教乘。能乘思慧。所乘行乘。能乘修慧。所乘理乘。从性讫修。能所歴然。而相忘于不二。是谓全性成修。全修卽性者也。菰城杨智琴。潜心台教。号乘乘居士。夫教行理乘。如上古瑶琴。若无妙指。妙音不发。必以三慧乘之。方知教观不二也。

——《灵峰宗论》



编辑: 妙忍居士 | 时间: 2013-09-13
所属专题:蕅益大师专题 八宗融通 
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