永怀会公上人──记有关莲社天台教观的播种与耕耘【天台专宗】
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永怀会公上人──记有关莲社天台教观的播种与耕耘
弟子 吴聪敏叩撰  
     会公上人是各方向往的一代高僧,而最令後学个人感念之处,是多年来一直深受其天台教观的法乳之恩!

    记得从民国五十八年起,後学和舍弟聪龙开始拜学於雪公座下,除了周三、周四的长期经筵之外,也常旁听在兴大中文系日间部的《礼记》、夜间部的《诗阶述唐》课,以及在莲社「国文补习班」的《古文》、《论语》课。在民国六十年的某周五晚上,听课之前,後学陪舍弟前往请示雪公有关出家事宜时,才初次听闻会公的法号。那时候,心中即烙下了深刻的印象── 会公是全岛唯一阅遍三藏、具正知见、且兼重持戒修行的高僧!当时心中虽然无限敬仰,却因缘悭而一时未能拜见。

   (会公是全岛唯一阅遍三藏、具正知见、且兼重持戒修行的高僧。)

    直到民国六十四年元月,莲社举办第八期明伦寒假佛学讲座,雪公特别礼请会公来开讲《八宗纲要》专课,这时才有机缘得以瞻仰威仪,亲聆法音。在此次讲座中,会公不仅详述佛法到中国形成宗派的经过,且对大乘八宗之「宗名」、「传承」、「教义」、「要典」,作了扼要的说明。其中,又特别对「天台宗教义」与「净土宗行持」作了深入的阐发和引导。这对於後学日後修学佛法的路径与方向──「解从天台、行依弥陀」,实具有关键性的影响力。

    接着,在这年的二月,内典研究班第一学年第二学期开学,会公又俯允每周北上为同学开课,亲近会公的因缘也就更加成熟。除了第一年接续讲授净空法师未竟之《金刚经讲义》之外,从第二年起,即陆续讲授「天台教观」的重要课程。首先是《天台四教仪》和《教观纲宗》这两部重要入门书,旨在奠定同学研读天台教部的基础。其次,从第三学年起,有一年半的时间,讲授《妙玄节要》,此间旁徵博引,教理与教史并重,详尽的阐发天台教观的精义;至第四学年的下半学期,则采「答客问」的教学方式,主开《妙玄释签》,附带参读《法华文句记》与《摩诃止观辅行传弘决》,如此一来,天台三大部都有了涉猎。最後,本拟加开《十不二门指要钞》,虽已印妥讲义,惜因限於期末时间不足而未能圆满。

    关於「答客问」的教学方式,会公依教材事先划定进度,让同学自行研读并提出问题,再汇集提问寄呈会公,上课之时,即按题作答阐释。由於范围广泛,内容艰深,每周要阅毕进度已属不易,何况又要提问?记得当时是由後学负责汇集提问,并邮寄给会公,几乎每回都逼到最後期限,方能顺利的寄出,因此所提的问题有时难免有仓促凑数之憾。後学为此曾私下向会公表达歉疚之意,会公却反而慈悲嘉勉,说是所提问题相当切要,想来不禁惭愧万分。会公不辞辛劳,每周远道而来授课,同学特别珍惜机缘、精勤用功,数年下来,对於天台教理终於能契入与理解。

    其间,从民国六十五年十月起,至民国六十七年一月止,为了学以致用,教学相长,後学也在明伦学期间讲座中,学讲《教观纲宗》。当时参加的同学反应非常热烈,课後往往还要留下来讨论,若有未能答覆的问题,後学就在会公前来授课的余暇,乘机亲近请教,如此两年点点滴滴的慧命滋养,着实受益良深!在後学的学佛路程中,除了雪公之外,会公是我永远最感念的贵人!

    也由於会公在内典班的播种与耕耘,研究天台渐渐蔚为风气,而且不断的开花结果,例如後来明伦讲座与社教科的课程,就增辟了「天台教观」专课,乃至雪公往生之後,仍有「雪窗天台研学小组」的永续研学等等,这都是会公当初的灌溉之功!

    如今,会公化缘已尽,示现舍报西归,他老人家的慈悲身影与说法音声,以及当年亲炙请益的情景,却犹然历历在前,令人不胜感怀。但祈会公上品上生,华开见佛,证无生忍,早日乘愿再来,俾圆满内典班《十不二门指要钞》和普门讲堂《释迦如来成道记》的宿愿因缘。

(摘自 明伦月刊4032010/4

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编辑: 妙忍居士 | 时间: 2013-09-13
所属专题: 学修随笔 
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